Sex-dualid@d

El sexo y el género en la comunicación

31.1.10

EL REGGAETÓN Y LA MUJER

Publicado por DreamArt |


El Reggaetón no es amigo de la mujer, en sus letras y videos se expone a las mujeres como unas vulgares prostitutas que lo único que quieren del cantante es sexo. El reggaetón reduce a la mujer a un nivel de objeto sexual para tener beneficios económicos muy lucrativos violando su dignidad de ser humano en igualdad de derechos que el hombre. Tristemente se ve más claro como este género musical viola los derechos de la mujer, como denigra de ella con un sin número de palabras soeces, dándole mal trato y llevándola a convertirse en un símbolo sexual a su gusto, sin importar ni detenerse por un momento a reflexionar que todos somos iguales y tenemos derechos como seres humanos.

Se puede comprobar la actitud de discriminación contra la mujer en el Reggaetón cuando se escucha decir: …3“dile que esta noche (esa gata me la llevo yo) porque tu le fallaste (esa gata me la llevo yo)….. ella es la loba negra, mira que está es mi telaraña…. Dime que estas dispuesta.

Otro ejemplo, un fragmento de la canción Eso perro de Wisin y Yandel:

Eso perra, dile que eres afuegote, que te gusta el azote
y los camarotes, también los botes..andar con los botes
y también EL MAZACOTE!!!

Yo soy tu perro, tu perra chulita
la dinamita la que en la ropa se quita
La abusadora, la favorita, la señorita que grita WISIN DALE!!

Este tipo de canciones, al menos la mayoría, tienen como único objetivo incitar a quienes las escuchan a que realicen actos incorrectos y faltos de dignidad. Así mismo, esa cantidad de palabras de las que se ha estado hablando con un significado que en vez de enriquecer el léxico de quien lo escucha y repite lo único que lleva es a que el cerebro genere violencia, mal trato a la mujer y cree un machismo desmedido. Chocha: Órgano sexual femenino, Sata: Prostituta Sin Cojones Me Tiene: No me interesa, me importa muy poco. Clavar O Puyar: acción de tener sexo. …“Píllala, que se te va la asesina, acorrálala en la esquina, que si se suelta no habrá otro día”.

La música del reggaetón tiene ritmo casi pegajoso, que pone a la mujer como personaje principal, y a la vez la más malvada en el cual no tiene escapatoria, donde evidentemente el hombre tiene el control y en un abrir y cerrar de ojos tiene en su poder el deseo, la lujuria y desenfreno.

Lo más preocupante es que esta música actualmente la escuchan tanto niños como adultos. Los compositores procuran dar sus mensajes de una manera casi subliminal, razón por la que las personas no se enteran de lo que están escuchando o se dejan llevar por la corriente del Reggaetón. Ni siquiera se preocupan por ponerles un poco de atención y darse cuenta de lo que intentan transmitir.

Es muy alarmante que la población femenina se esté dejando pisotear por estos agresores, y muchas hasta se prestan para hacerles publicidad ayudando a popularizar sus canciones; los hombres tampoco toman conciencia del gran daño moral que le provocan a la sociedad.

La Gata, Eddy Lover: http://www.musica.com/letras.asp?letras=5268

24.1.10

Desde otro punto de vista...los hombres y su masculinidad.

Publicado por DreamArt |



Tradicionalmente, la mujer ha sido utilizada por la Publicidad como un factor fundamental, ya
que ha sido ella quien hasta hace poco se responsabilizaba únicamente de las compras
domésticas, siendo, por tanto, una potencial consumidora de gran interés publicitario.
Asimismo, su cuerpo ha sido, y aún hoy sigue siendo, reclamo publicitario, usándose hasta la
saciedad.



Sin embargo, la incorporación de la mujer al mundo laboral con el consiguiente reparto de
tareas, el aumento del poder adquisitivo y la mayor esperanza de vida son algunos de los
factores que condicionan actualmente la Publicidad, y que hacen que aparezcan nuevos
modelos y estereotipos publicitarios.


Así, junto a la "mujer objeto", aparecen ahora modelos como el de un hombre más
"feminizado" en el sentido del rol clásico asignado socialmente a la mujer (realizando labores
domésticas, cuidando a los hijos, haciendo la compra, etc.) que responde a un prototipo de
hombre más actual, y otros prototipos como el de la mujer trabajadora, el del niño, el del
anciano, ...


En este sentido, podemos decir que la Publicidad, sin lugar a dudas, es uno de los espejos
que reflejan la imagen de la sociedad, sobre la cual ejerce una influencia notoria, porque al
dar a conocer los beneficios de un determinado producto, de una determinada moda o de
una determinada tendencia de consumo, lo que hace es crear unos hábitos, unas modas y
unos estilos que impulsan al público hacia un nuevo sistema de vida. Modifica las modas y
las establece, pero no las inventa, ya que la Publicidad refleja lo que existe en la sociedad, lo
que sucede en un grupo limitado que una vez anunciado lo potencia y lo amplifica de tal
modo que acaba por modificar conductas y crear nuevos hábitos.


Esta representación del hombre más afeminado, es la que vuelve al hombre aferrarse a su masculinidad frente a la sociedad, puesto que sabiendo que las acciones afeminadas se relacionan con la homosexualidad, no quieren muchos de ellos verse relacionados con este concepto, aún siendo un tema que ya no es particularmente tabú en nuestra sociedad.


Las características asociadas a la masculinidad son adquiridas a través de un proceso de socialización que fomenta o reprime determinados comportamientos y actitudes por oposición a las características atribuidas a la feminidad.


Este concepto no se forja como resultado de una identificación con sus congéneres, sino que se establece a partir de un modelo históricamente arraigado de dominación de un sexo sobre otro. La masculinidad se construye de esta manera, y se refuerza permanentemente a lo largo de las diferentes etapas de la vida de los varones, a través de diversos canales: la familia, la escuela, el lenguaje, los medios de comunicación social, la comunidad, los amigos, etc. La familia y el entorno social, como elementos socializadores, actúan a la manera de refuerzo de ese requerimiento de masculinización a través de condicionantes en la educación afectivo-sexual de los niños, que llegan a limitar incluso el contacto físico entre varones o a establecer un tratamiento diferencial de éstos con respecto a las mujeres.


La conducta de niños asustadizos o llorones es reprobada constantemente por identificación con lo femenino y canalizada hacia otras maneras de expresar los sentimientos desde un componente mucho más agresivo (los niños cambiarán besos y abrazos por apretones de manos, palmadas en la espalda, etc.). Los niveles de exigencia en todos los ámbitos y en particular los relacionados con lo público son mayores en los niños que en las niñas y las expresiones o demostraciones de “valor” reafirman de manera cotidiana la masculinidad. A los varones les están vetadas las manifestaciones emocionales y muy particularmente aquellas que se asocian con características femeninas.


Los niños continúan aprendiendo en las escuelas a ser hombres hábiles, valientes y desafiantes, convirtiéndose en centro de las actividades de ocio y formación y asumiendo un rol dominante sobre las niñas.En la adolescencia, principalmente, la masculinidad se asocia con la asunción de riesgos y con el desafío a los límites sociales impuestos, aún a costa de poner en peligro la propia vida o la de otr@s (peleas, carreras, alcohol y otras drogas, sexo no seguro, etc.), lo cual refuerza la creencia en la invencibilidad y la autosuficiencia masculinas. Mantener la actitud más agresiva y desafiante dentro del grupo significa todo un triunfo en la masculinidad manifiesta.El lenguaje empleado por los varones refrenda la diferencia sexual a través del uso de estereotipos (bromas sexistas, piropos machistas, etc.).


De igual modo que los varones mantienen estrategias de comunicación diferentes a las femeninas, basadas (nuevamente por oposición) en el dominio del discurso público, la competitividad exacerbada o en el uso de menores apoyos no verbales. Es curioso cómo en este sentido hasta en reuniones con público mayoritariamente femenino los varones consiguen acaparar el discurso y manifestar su liderazgo.La masculinidad se basa en una fuerte complicidad entre los varones frente a las mujeres con quienes se mantienen relaciones de dominación y poder jerárquico. A pesar de ello, las relaciones de los varones están forjadas a partir de fuertes componentes de competitividad, ambición, aislamiento, autogestión e independencia que les permiten mantener su estatus poderoso aunque, en contraprestación, limitan sus posibilidades de compartir sus dudas o problemas con otr@s y les obligan a vivir encerrados en un halo de desconfianza generalizada. De esta capacidad para asumir en soledad los propios conflictos dependerá en buena medida su éxito en el trabajo, en la política, en la sexualidad, etc.


Por último, los medios de comunicación y en especial la televisión (aunque en gran medida también los estilos de música, el cine, y los videojuegos) suponen otro potente mecanismo de transmisión de la masculinidad. A través de la publicidad, de las estrategias de marketing, y de los diferentes medios se transmiten modelos y referentes reduccionistas atribuidos a los varones: deportistas atléticos, abnegados padres de familia proveedores de recursos, conquistadores experimentados y viriles que pueden incluso permitirse el lujo de permanecer solteros de por vida sin que ello suponga una merma en su hombría, etc. La publicidad y la sociedad misma les da a los hombres lo que necesitan para demostrar que ellos son capaces de mostrar su masculinidad y no venirse abajo con los poderes seductores de las mujeres.

19.1.10

Las chicas Martini

Publicado por DreamArt |

Por todos son conocidos los anuncios de la marca de bebida alcohólica Martini. Las características de estos son la seducción, la elegancia, el misterio y la sensualidad. Son populares diversos anuncios de esta marca como “mi dolce vita”, o “el toro”, en el que la estrella del anuncio es George Clooney, donde se reflejan estas características.
Pero nosotras nos centraremos en la campaña que protagonizó Charlize Theron en 1993. Como ejemplo de anuncio en el que se utiliza la figura femenina como método de atracción para la compra de algún producto, en este caso de una bebida alcohólica.
A continuación describiremos cada detalle del anuncio:
Primero, aparece “el chico Martini” ,con traje y gafas de sol negras, en una lancha, mientras la chica coquetea con un hombre mayor que ella y aparentemente con dinero. Una vez ya ha dejado la lancha, el chico se dirige con mucha seguridad en sí mismo hacia un camarero y le quita la botella de Martini que lleva en la bandeja. Después llena dos vasos con Martini y los deja encima de la mesa en donde está la chica y el hombre manteniendo una conversación. La reacción de la chica ante este hecho es de sorpresa y a la vez de intriga. Está esperando a ver las intenciones del chico y siente curiosidad por ello, se siente atraída. Sin embargo para el hombre también es una sorpresa este gesto, pero su rostro también expresa rechazo. Ya que intuye que la chica puede sentirse atraída por el chico y pierda interés por él, que es un hombre más mayor.
Entonces el chico invita a beber a la chica y esta con acepta gustosamente, pero cuando el hombre intenta beber el otro vaso el chico se lo impide y se lo bebe él. Hecho que crispa al hombre mayor. Acto seguido, el chico realiza el famoso gesto de pasar los dedos por los labios y se marcha esperando que la chica le siga. Esta, que está completamente seducida por él, se levanta de la silla y observa como su vestido está enganchado en la silla. Pero sin importarle lo más mínimo decide seguirle a pesar de que la falda de su vestido se está descosiendo mientras se dirige hacia él.
Una vez descrito el anuncio, podemos apreciar como en él aparecen ciertos estereotipos machistas acerca de la mujer. Al principio del anuncio se puede ver como se trata de una mujer joven, guapa y sexi que coquetea sin ningún tipo de escrúpulos con un hombre mayor que ella solo por el dinero que posee. Ella ha de utilizar sus “armas de mujer “y seducir al hombre para obtener lo que desea, en este caso el dinero. Y por lo tanto se refleja a una mujer fría y ambiciosa.
Por otro lado el anuncio envía el mensaje de que cualquier hombre que ofrezca Martini a una mujer va a tener el poder sobre ella (por eso ella decide irse con el chico a pesar de el dinero que tiene el hombre mayor).
En conclusión, en muchos anuncios, sobre todo de bebidas alcohólicas se utiliza a la mujer como símbolo de atracción hacia el producto. Y en este caso el estereotipo de “mujer fatal”, ya que aunque a muchas mujeres nos pese, la “femme fatale” vende.

http://www.youtube.com/watch?v=rFECzt44gyc

10.1.10

Bocadillos eróticos???

Publicado por DreamArt |


Supongamos que estamos viendo la televisión y aparece un anuncio en el que una chica esta esperando en una moto a su novio que acaba de comprar unos bocadillos calientes. el chico se sienta detrás de ella, y coloca los bocadillos entre los dos,mientras la joven arranca y comienza a excitarse, suspira, se muerde los labios...se da la vuelta y estampa a su novio un beso en los labios mientras la voz en off comenta: "en Bocatta, salchichas mas gordas".

En la actualidad la tendencia de la mayoría de los anuncios que podemos visualizar es la de rendirse a la tentación del sexo. Aunque normalmente este se a utilizado para dar a conocer productos de higiene y belleza y en determinados productos para el hombre, actualmente se usa el mismo en cualquier clase de producto, sin ninguna justificación aparente, puesto que lo que se pretende es llamar la atención a cualquier precio y con los recursos mas impactantes.

Es extraño observar como la publicidad que deberían realizar las propias empresas que realizan productos propios del sector, como preservativos, ropa interior,...utilizan de manera más sutil y creativa el tema. mientras que las empresas que nada tienen que ver con el sector como las de bebidas o coches, suelen recurrir a los tópicos mas provocativos descuidando aspectos de creatividad e incluso normas de conducta éticas o de susceptibilidad para el consumidor.

Otra cosas que nos llama la atención es la utilización del erotismo femenino a la hora de anunciar productos que nada tienen que ver con ella como maquinillas de afeitar,desodorantes...por un lado se ve al hombre utilizando el producto y por otro lado como consecuencia de dicha utilización aparece una mujer normalmente escultural y despampanante, algo utópica que se avalanza sobre el con actitudes provocativas.


Esto seria difícil de imagina antaño cuando la presencia del erotismo en la publicidad resultaba casi inadmisible por creer que daría poca calidad al producto, convirtiéndolo en algo trivial que no seria de acaptación del publico, llegándolo a ver como algo vulgar y de poco valor.

¿No es extraño que en la sociedad actual, supuestamente mas avanza, respetemos menos que antes ciertos valores y actitudes éticas?¿ llegara un momento que todo valga con el objetivo de vender?

6.1.10

¿hemos pasado de "mujer esposa" a "mujer producto"?

Publicado por DreamArt |



La mujer ha sido siempre un icono a la hora de vender productos, a la hora de hacer publicidad, de ejercer como un objeto que incita al consumidor, ya se trate de hombres o mujeres, a la compra de un producto.

Sin embargo, ¿nos hemos dado cuenta como ha cambiado la utilización de la mujer en estos anuncios?

Para hacer una reflexión sobre este tema, hemos elegido dos spots de televisión que anuncian electrodomésticos. Uno de ellos fue emitido en los años 60, mientras que el otro fue visto a finales de los años 80, pero en ellos queda reflejada la diferencia en el uso del cuerpo y de la imagen de la mujer para anunciar la misma clase de producto.







El en el primer spot, la imagen de la mujer todavía es aquella en la que esta vive para el hombre, para la comodidad de su marido. En este caso, se trata de un spot de electrodomésticos, en el que la mujer presenta al electrodoméstico como “su electrodoméstico”, con el que debe hacer un buen trabajo, con la intención de que a su marido le guste. Al igual que este, muchos otros dejan ver que la cocina y las labores son tareas de la mujer, así como los aparatos destinados a realizar estas labores son un regalo para ellas, ya que ahora son ellos los que realizan sus labores. Por tanto, después de esto, queda claro que la mujer que aparece en los anuncios de los años ’60, o por lo menos en los de electrodomésticos, es una mujer ama de casa, que vive para su marido y para sus dos hijos, a la cual no se le saca ningún provecho de carácter sexual para vender el producto.





Sin embargo, el segundo spot también está anunciando un electrodoméstico, pero ya trata a la mujer de otra manera. En este spot, la mujer es simplemente un físico, un cuerpo bonito con el que hacer atractivo el spot, y con ello también el producto que en él se anuncia. La mujer ha pasado de ser simplemente una “esclava” del su marido, a convertirse en un icono sexual con el que atraer a los consumidores a comprar un producto.

Con estos dos spots y con esta pequeña reflexión, lo que queremos es dejar ver el cambio que ha sufrido la utilización de la imagen de la mujer en la publicidad, como se ha pasado de un prototipo de mujer “esposa perfecta”, a la “mujer producto”, en la que lo único que se vende es un cuerpo bonito o una cara bonita.


Por esto, queremos acabr esta entrada con una pregunta abierta a quien quiera visitarnos, ¿la mujer no puede representar en la publicidad a una persona, sin tener que identificarse con un prototipo? o sin pedir tanto, ¿no puede la mujer reflejarse en un prototipo que no la devalue, ni le reste prestigio, ni la trate como a un simple objeto?

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